فصل: إعراب الآيات (91- 95):

/ﻪـ 
البحث:

هدايا الموقع

هدايا الموقع

روابط سريعة

روابط سريعة

خدمات متنوعة

خدمات متنوعة
الصفحة الرئيسية > شجرة التصنيفات
كتاب: إعراب القرآن الكريم



.إعراب الآيات (54- 59):

{قالَ هَلْ أَنْتُمْ مُطَّلِعُونَ (54) فَاطَّلَعَ فَرَآهُ فِي سَواءِ الْجَحِيمِ (55) قالَ تَاللَّهِ إِنْ كِدْتَ لَتُرْدِينِ (56) وَلَوْ لا نِعْمَةُ رَبِّي لَكُنْتُ مِنَ الْمُحْضَرِينَ (57) أَفَما نَحْنُ بِمَيِّتِينَ (58) إِلاَّ مَوْتَتَنَا الْأُولى وَما نَحْنُ بِمُعَذَّبِينَ (59)}.
(قالَ) ماض فاعله مستتر (هَلْ) حرف استفهام (أَنْتُمْ مُطَّلِعُونَ) مبتدأ وخبره المرفوع بالواو والجملة مقول القول (فَاطَّلَعَ) الفاء حرف عطف وماض فاعله مستتر (فَرَآهُ) الفاء حرف عطف وماض فاعله مستتر والهاء مفعوله والجملة معطوفة على ما قبلها لا محل لها (فِي سَواءِ) متعلقان برآه (الْجَحِيمِ) مضاف إليه مجرور (قالَ) ماض فاعله مستتر (تَاللَّهِ) التاء حرف قسم وجر ولفظ الجلالة مجرور به وهما متعلقان بفعل محذوف تقديره أقسم (إِنْ) مخففة من الثقيلة (كِدْتَ) ماض وجملته جواب القسم لا محل لها (لَتُرْدِينِ) اللام الفارقة ومضارع مرفوع فاعله مستتر تقديره أنت والياء المحذوفة مفعوله (وَلَوْ لا) الواو حرف عطف ولولا حرف شرط غير جازم (نِعْمَةُ) مبتدأ والخبر محذوف وجوبا (رَبِّي) مضاف إليه (لَكُنْتُ) اللام واقعة في جواب لولا وكان واسمها (مِنَ الْمُحْضَرِينَ) متعلقان بالخبر المحذوف (أَفَما) الهمزة حرف استفهام والفاء حرف عطف وما نافية (نَحْنُ) اسم ما (بِمَيِّتِينَ) الباء حرف جر زائد ميتين مجرور لفظا منصوب محلا خبر ما. والجملة معطوفة على محذوف مقدر.
(إِلَّا) أداة حصر (مَوْتَتَنَا) مفعول مطلق (الْأُولى) صفة (وَما) الواو حرف عاطف وما نافية (نَحْنُ) اسمها (بِمُعَذَّبِينَ) الباء حرف جر زائد ومعذبين مجرور لفظا منصوب محلا خبر ما والجملة معطوفة.

.إعراب الآيات (60- 70):

{إِنَّ هذا لَهُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (60) لِمِثْلِ هذا فَلْيَعْمَلِ الْعامِلُونَ (61) أَذلِكَ خَيْرٌ نُزُلاً أَمْ شَجَرَةُ الزَّقُّومِ (62) إِنَّا جَعَلْناها فِتْنَةً لِلظَّالِمِينَ (63) إِنَّها شَجَرَةٌ تَخْرُجُ فِي أَصْلِ الْجَحِيمِ (64) طَلْعُها كَأَنَّهُ رُؤُسُ الشَّياطِينِ (65) فَإِنَّهُمْ لَآكِلُونَ مِنْها فَمالِؤُنَ مِنْهَا الْبُطُونَ (66) ثُمَّ إِنَّ لَهُمْ عَلَيْها لَشَوْباً مِنْ حَمِيمٍ (67) ثُمَّ إِنَّ مَرْجِعَهُمْ لَإِلَى الْجَحِيمِ (68) إِنَّهُمْ أَلْفَوْا آباءَهُمْ ضالِّينَ (69) فَهُمْ عَلى آثارِهِمْ يُهْرَعُونَ (70)}.
(إِنَّ هذا) إن واسمها (لَهُوَ) اللام المزحلقة والضمير مبتدأ (الْفَوْزُ) خبر (الْعَظِيمُ) صفة والجملة خبر إن (لِمِثْلِ) جار مجرور متعلقان بيعمل (هذا) ها للتنبيه واسم الإشارة مضاف إليه (فَلْيَعْمَلِ) الفاء الفصيحة واللام لام الأمر ومضارع مجزوم (الْعامِلُونَ) فاعل مرفوع بالواو (أَذلِكَ) الهمزة حرف استفهام إنكاري واسم الإشارة مبتدأ (خَيْرٌ) خبر (نُزُلًا) تمييز (أَمْ) حرف عطف (شَجَرَةُ) اسم معطوف على ذلك (الزَّقُّومِ) مضاف إليه والجملة مقول قول محذوف (إِنَّا) إن واسمها (جَعَلْناها) ماض وفاعله ومفعوله الأول (فِتْنَةً) مفعول به ثان (لِلظَّالِمِينَ) متعلقان بصفة محذوفة لفتنة وجملة جعلناها خبر إن (إِنَّها شَجَرَةٌ) إن واسمها وخبرها (تَخْرُجُ) مضارع مرفوع (فِي أَصْلِ) متعلقان بتخرج وجملة إن واسمها وخبرها استئنافية وجملة تخرج صفة لشجرة (الْجَحِيمِ) مضاف إليه (طَلْعُها) مبتدأ والها مضاف إليه (كَأَنَّهُ) كأن واسمها (رُؤُسُ) خبرها (الشَّياطِينِ) مضاف إليه والجملة خبر طلعها (فَإِنَّهُمْ) الفاء حرف عطف وإن واسمها (لَآكِلُونَ) اللام المزحلقة وخبر والجملة معطوفة على ما قبلها لا محل لها (مِنْها) متعلقان بآكلون (فَمالِؤُنَ) الفاء حرف عطف ومالئون اسم معطوف على آكلون (مِنْها) متعلقان بمالئون (الْبُطُونَ) مفعول به لاسم الفاعل مالئون (ثُمَّ) حرف عطف.
(إِنَّ) حرف مشبه بالفعل (لَهُمْ) متعلقان بخبرها المقدم (عَلَيْها) متعلقان بمحذوف حال (لَشَوْباً) اللام المزحلقة واسمها المؤخر (مِنْ حَمِيمٍ) متعلقان بمحذوف صفة شوبا والجملة معطوفة على ما قبلها لا محل لها (ثُمَّ) حرف عطف (إِنَّ مَرْجِعَهُمْ) إن واسمها (لَإِلَى الْجَحِيمِ) اللام المزحلقة والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر إن (إِنَّهُمْ) إن واسمها (أَلْفَوْا) ماض وفاعله والجملة خبر إنّ (آباءَهُمْ) مفعول به أول (ضالِّينَ) مفعول به ثان (فَهُمْ) الفاء حرف عطف والضمير مبتدأ (عَلى آثارِهِمْ) متعلقان بيهرعون (يُهْرَعُونَ) مضارع مبني للمجهول والواو نائب فاعل والجملة خبر المبتدأ هم.

.إعراب الآيات (71- 80):

{وَلَقَدْ ضَلَّ قَبْلَهُمْ أَكْثَرُ الْأَوَّلِينَ (71) وَلَقَدْ أَرْسَلْنا فِيهِمْ مُنْذِرِينَ (72) فَانْظُرْ كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الْمُنْذَرِينَ (73) إِلاَّ عِبادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ (74) وَلَقَدْ نادانا نُوحٌ فَلَنِعْمَ الْمُجِيبُونَ (75) وَنَجَّيْناهُ وَأَهْلَهُ مِنَ الْكَرْبِ الْعَظِيمِ (76) وَجَعَلْنا ذُرِّيَّتَهُ هُمُ الْباقِينَ (77) وَتَرَكْنا عَلَيْهِ فِي الْآخِرِينَ (78) سَلامٌ عَلى نُوحٍ فِي الْعالَمِينَ (79) إِنَّا كَذلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ (80)}.
(وَلَقَدْ) الواو حرف عطف اللام جواب القسم المحذوف وقد حرف تحقيق (ضَلَّ) ماض (قَبْلَهُمْ) ظرف (أَكْثَرُ) فاعل ضل (الْأَوَّلِينَ) مضاف إليه مجرور بالياء (وَلَقَدْ) الواو حرف عطف اللام واقعة في جواب القسم وقد حرف تحقيق (أَرْسَلْنا) ماض وفاعله (فِيهِمْ) متعلقان بأرسلنا (مُنْذِرِينَ) مفعول به منصوب بالياء (فَانْظُرْ) الفاء حرف استئناف وأمر فاعله مستتر (كَيْفَ) اسم استفهام في محل نصب خبر كان المقدم (عاقِبَةُ) اسمها المؤخر (الْمُنْذَرِينَ) مضاف إليه وجملة انظر استئنافية (إِلَّا) حرف استثناء (عِبادَ) مستثنى منصوب (اللَّهِ) لفظ الجلالة مضاف إليه (الْمُخْلَصِينَ) صفة عباد (وَلَقَدْ) الواو حرف استئناف واللام جواب للقسم المحذوف وقد حرف تحقيق (نادانا) ماض ومفعوله (نُوحٌ) فاعل مؤخر والجملة استئنافية لا محل لها (فَلَنِعْمَ) الفاء حرف عطف واللام جواب قسم محذوف وماض جامد (الْمُجِيبُونَ) فاعل مرفوع بالواو والجملة معطوفة لا محل لها (وَنَجَّيْناهُ) الواو حرف عطف وماض وفاعله ومفعوله والجملة معطوفة على القسم لا محل لها (وَأَهْلَهُ) الواو حرف عطف واسم معطوف على الهاء في نجيناه (مِنَ الْكَرْبِ) متعلقان بنجيناه (الْعَظِيمِ) صفة الكرب (وَجَعَلْنا) الواو حرف عطف وماض وفاعله (ذُرِّيَّتَهُ) مفعول به (هُمُ) ضمير فصل لا محل له (الْباقِينَ) مفعول به ثان لجعلنا (وَتَرَكْنا) الواو حرف عطف وماض وفاعله (عَلَيْهِ) متعلقان بتركنا (فِي الْآخِرِينَ) متعلقان بمحذوف صفة المفعول المقدر ثناء وجملة تركنا معطوفة على ما قبلها (سَلامٌ) مبتدأ (عَلى نُوحٍ) متعلقان بخبر محذوف والجملة تفسيرية (فِي الْعالَمِينَ) متعلقان بخبر محذوف (إِنَّا) إن واسمها (كَذلِكَ) نعت لمفعول مطلق محذوف (نَجْزِي) مضارع والجملة خبر إنّ (الْمُحْسِنِينَ) مفعول به والجملة الاسمية تعليل.

.إعراب الآيات (81- 90):

{إِنَّهُ مِنْ عِبادِنَا الْمُؤْمِنِينَ (81) ثُمَّ أَغْرَقْنَا الْآخَرِينَ (82) وَإِنَّ مِنْ شِيعَتِهِ لَإِبْراهِيمَ (83) إِذْ جاءَ رَبَّهُ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ (84) إِذْ قالَ لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِ ما ذا تَعْبُدُونَ (85) أَإِفْكاً آلِهَةً دُونَ اللَّهِ تُرِيدُونَ (86) فَما ظَنُّكُمْ بِرَبِّ الْعالَمِينَ (87) فَنَظَرَ نَظْرَةً فِي النُّجُومِ (88) فَقالَ إِنِّي سَقِيمٌ (89) فَتَوَلَّوْا عَنْهُ مُدْبِرِينَ (90)}.
(إِنَّهُ) إن واسمها (مِنْ عِبادِنَا) الجار والمجرور خبرها (الْمُؤْمِنِينَ) صفة (ثُمَّ) حرف عطف (أَغْرَقْنَا) ماض وفاعله (الْآخَرِينَ) مفعوله منصوب بالياء والجملة معطوفة على نجيناه لا محل لها (وَإِنَّ) الواو حرف استئناف وإن حرف مشبه بالفعل (مِنْ شِيعَتِهِ) الجار والمجرور خبر إن المقدم (لَإِبْراهِيمَ) اللام المزحلقة وإبراهيم اسمها المؤخر والجملة استئنافية لا محل لها (إِذْ) ظرف زمان (جاءَ) ماض فاعله مستتر (رَبَّهُ) مفعول به والجملة في محل جر بالإضافة (بِقَلْبٍ) متعلقان بجاء (سَلِيمٍ) صفة لقلب (إِذْ) بدل من الظرف الأول (قالَ) ماض فاعله مستتر (لِأَبِيهِ) متعلقان بقال (وَقَوْمِهِ) معطوف على أبيه (ما ذا) اسم استفهام مفعول مقدم لتعبدون (تَعْبُدُونَ) مضارع مرفوع بثبوت النون وفاعله وجملة الاستفهام مقول القول (أَإِفْكاً) الهمزة حرف استفهام إنكاري توبيخي وإفكا مفعول لأجله (آلِهَةً) مفعول به (دُونَ) ظرف (اللَّهِ) لفظ الجلالة مضاف إليه (تُرِيدُونَ) مضارع مرفوع بثبوت النون وفاعله والجملة مقول القول (فَما) الفاء حرف استئناف وما استفهامية للإنكار والتوبيخ في محل رفع مبتدأ (ظَنُّكُمْ) خبره (بِرَبِّ) متعلقان بظنكم (الْعالَمِينَ) مضاف إليه مجرور بالياء والجملة استئنافية لا محل لها (فَنَظَرَ) الفاء حرف استئناف ونظر ماض فاعله مستتر (نَظْرَةً) مفعول به.
(فِي النُّجُومِ) متعلقان بنظر والجملة مستأنفة (فَقالَ) حرف عطف وماض فاعله مستتر (إِنِّي) إن واسمها (سَقِيمٌ) خبرها والجملة مقول القول وجملة قال معطوفة على ما قبلها لا محل لها (فَتَوَلَّوْا) حرف عطف وماض وفاعله (عَنْهُ) متعلقان بتولوا (مُدْبِرِينَ) حال منصوبة والجملة معطوفة على ما قبلها.

.إعراب الآيات (91- 95):

{فَراغَ إِلى آلِهَتِهِمْ فَقالَ أَلا تَأْكُلُونَ (91) ما لَكُمْ لا تَنْطِقُونَ (92) فَراغَ عَلَيْهِمْ ضَرْباً بِالْيَمِينِ (93) فَأَقْبَلُوا إِلَيْهِ يَزِفُّونَ (94) قالَ أَتَعْبُدُونَ ما تَنْحِتُونَ (95)}.
(فَراغَ) الفاء حرف عطف وماض فاعله مستتر (إِلى آلِهَتِهِمْ) متعلقان براغ (فَقالَ) الفاء حرف عطف وماض فاعله مستتر (أَلا) الهمزة للاستفهام ولا نافية (تَأْكُلُونَ) مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة مقول القول وجملة راغ معطوفة على ما قبلها لا محل لها (ما لَكُمْ) ما استفهامية مبتدأ لكم جار ومجرور خبر (لا) نافية (تَنْطِقُونَ) مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة في محل نصب حال والجملة الاسمية مقول قول محذوف تقديره فلم ينطقوا فقال ما لكم لا تنطقون.
(فَراغَ) سبق إعرابها (عَلَيْهِمْ) متعلقان براغ (ضَرْباً) مفعول مطلق والجملة معطوفة على ما قبلها لا محل لها (بِالْيَمِينِ) متعلقان بضربا (فَأَقْبَلُوا) الفاء حرف عطف وماض وفاعله (إِلَيْهِ) متعلقان بأقبلوا والجملة معطوفة على ما قبلها لا محل لها (يَزِفُّونَ) مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة حال (قالَ) ماض فاعله مستتر (أَتَعْبُدُونَ) الهمزة حرف استفهام إنكاري توبيخي ومضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله (ما) مفعول به (تَنْحِتُونَ) مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله وجملة تنحتون صلة وجملة تعبدون مقول القول وجملة قال مستأنفة.

.إعراب الآيات (96- 100):

{وَاللَّهُ خَلَقَكُمْ وَما تَعْمَلُونَ (96) قالُوا ابْنُوا لَهُ بُنْياناً فَأَلْقُوهُ فِي الْجَحِيمِ (97) فَأَرادُوا بِهِ كَيْداً فَجَعَلْناهُمُ الْأَسْفَلِينَ (98) وَقالَ إِنِّي ذاهِبٌ إِلى رَبِّي سَيَهْدِينِ (99) رَبِّ هَبْ لِي مِنَ الصَّالِحِينَ (100)}.
(وَاللَّهُ) الواو حرف استئناف ولفظ الجلالة مبتدأ مرفوع (خَلَقَكُمْ) ماض ومفعوله والجملة خبر (وَما) الواو حرف عطف وما موصولية (تَعْمَلُونَ) مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة صلة والجملة الاسمية استئنافية (قالُوا) ماض وفاعله والجملة استئنافية (ابْنُوا) أمر وفاعله والجملة مقول القول (لَهُ) متعلقان بابنوا (بُنْياناً) مفعول به (فَأَلْقُوهُ) الفاء حرف عطف وأمر وفاعله ومفعوله والجملة معطوفة على ابنوا (فِي الْجَحِيمِ) متعلقان بألقوه (وَقالَ) الواو حرف عطف وماض (إِنِّي ذاهِبٌ) إن واسمها وخبرها والجملة الاسمية مقول القول وجملة قال معطوفة على ما قبلها لا محل لها (إِلى رَبِّي) متعلقان بذاهب (سَيَهْدِينِ) السين حرف استقبال ومضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء والنون للوقاية والياء المحذوفة مفعوله أي سيهديني (رَبِّ) منادى مضاف إلى ياء المتكلم المحذوفة (هَبْ) فعل دعاء فاعله مستتر (لِي) متعلقان بهب والجملة مقول القول (مِنَ الصَّالِحِينَ) متعلقان بمحذوف صفة لمفعول به محذوف أي هب لي ولدا من الصالحين.

.إعراب الآيات (101- 102):

{فَبَشَّرْناهُ بِغُلامٍ حَلِيمٍ (101) فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ قالَ يا بُنَيَّ إِنِّي أَرى فِي الْمَنامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانْظُرْ ما ذا تَرى قالَ يا أَبَتِ افْعَلْ ما تُؤْمَرُ سَتَجِدُنِي إِنْ شاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ (102)}.
(فَبَشَّرْناهُ) الفاء حرف عطف وماض وفاعله ومفعوله (بِغُلامٍ) متعلقان ببشرناه (حَلِيمٍ) صفة والجملة معطوفة على قال لا محل لها (فَلَمَّا) الفاء حرف استئناف ولما ظرفية شرطية غير جازمة (بَلَغَ) ماض فاعله مستتر (مَعَهُ) ظرف متعلق بحال محذوفة (السَّعْيَ) مفعول به (قالَ) ماض فاعله مستتر (يا بُنَيَّ) يا حرف نداء وبني منادى مضاف وجملة قال لا محل لها لأنها جواب الشرط وجملة بلغ في محل جر بالإضافة (إِنِّي) إن واسمها والجملة مقول القول (أَرى) مضارع فاعله مستتر والجملة خبر إني (فِي الْمَنامِ) متعلقان بأرى (إِنِّي) أن واسمها (أَذْبَحُكَ) مضارع ومفعوله والفاعل مستتر والجملة خبر أني وأن وما بعدها سدت مسد مفعولي أرى (فَانْظُرْ) الفاء الفصيحة وأمر فاعله مستتر والجملة جواب شرط مقدر لا محل لها (ما ذا) استفهامية في محل نصب مفعول ترى (تَرى) مضارع مرفوع (قالَ) ماض فاعله مستتر والجملة استئنافية (يا أَبَتِ) يا حرف نداء ومنادى مضاف إلى ياء المتكلم التي عوضت بالتاء والجملة مقول القول (افْعَلْ) أمر فاعله مستتر (ما) موصولية مفعول به (تُؤْمَرُ) مضارع مبني للمجهول ونائبه مستتر والجملة صلة الموصول لا محل لها (سَتَجِدُنِي) السين حرف استقبال ومضارع مرفوع ومفعوله والفاعل مستتر (إِنْ) حرف شرط جازم (شاءَ) ماض (اللَّهُ) لفظ الجلالة فاعل.
(مِنَ الصَّابِرِينَ) متعلقان بمحذوف حال.